2014年3月21～23日，在“觉醒中国·潘麟先生《心经》公益行（深圳站）”的课堂上，潘麟先生多次提到“生命学”“生命科学”之概念，引起与会听众的广泛兴趣。期间，不断有人咨询“生命学”之概念及其特点等相关问题，对此，先生给予了精彩解答。
2014年3月21～23日，在“觉醒中国·潘麟先生《心经》公益行（深圳站）”的课堂上，潘麟先生多次提到“生命学”“生命科学”之概念，引起与会听众的广泛兴趣。期间，不断有人咨询“生命学”之概念及其特点等相关问题，对此，先生给予了精彩解答。
根据人类认知对象的不同，我们总结出三类认识：人对自然的认识、人对社会的认识和人对自身的认识。
人对自然的认识，发展出自然科学。所谓自然科学，即对自然界、物质、物理之间的关系与规则等进行探索的科学体系。
人对社会的认识，发展出社会科学。所谓社会科学，即对社会规律、法则和演化历程等进行探索的科学体系。
人对自身的认识，也应该有一门科学，那就是生命科学（省称为“生命学”），所谓生命科学，即对生命内涵诸法则与属性等进行深入探索的科学体系。
目前，社会科学、自然科学都有了，唯独没有正式形成生命科学。西方近几年也提出过所谓的“生命科学”概念，但其所谓的“生命科学”不是我们所说的生命科学。他们那个所谓的“生命科学”，隶属于自然科学，研究的是诸如生物学、生理学、心理学、解剖学等等。
事实上生命科学跟生物学、心理学、解剖学等存在着本质的差别。为什么说西方所谓的“生命科学”仍然隶属于自然科学而非真正的生命科学呢？因为这些生理学、心理学、解剖学等仍然将所研究的对象——生理、心理等始终视作一个外在的对象，视作一个静态的、自然界的客体之物。而真正的生命科学所探索的是作为主体存在的意识内涵，研究的对象是拥有超越、反省、觉照、自在、自足，以及极高能动性（即创造性）的主体存在（或曰存在主体）。
故我们所言之生命科学，源自于东方传统文化中对生命内涵的深刻洞见与丰富实践所凝聚的智慧结晶与文明成果，故我们所讲的生命科学是以东方文化中对“生命”一词的定义为根据。我们所讲的生命科学，是作为与社会科学、自然科学相并列的第三大类科学体系。
那么，我们所讲的生命科学又是怎样定义的呢？即，它是一门以探索人（同时也包括一切生物在内）的身心结构和存在属性，以及通过相应的实践而达到全面解放（即获得终极开悟和彻底地实现其内在自由）的科学，并以此为基础而形成的道德观、价值观、人生观、宗教观、审美观、宇宙观和生命观等生命哲学体系，以及生命医学、生命潜能学、养生学、生命美学、生命教育学、生命哲学、生命伦理学等相关学科体系与科学群。
