马克思于1867年7月25日出书了《本钱论》第一卷，到现在这部划时代的巨大作品已出书了150年。150年后的今日，咱们还要学习《本钱论》吗？答案是必定的。
党的十八大以来，以习同志为中心的党中央特别注重马克思主义政治经济学的学习。习同志曾指出“要学好用好政治经济学”“马克思主义政治经济学是马克思主义的重要组成部分，也是咱们坚持和开展马克思主义的必修课”。学习马克思主义政治经济学，是为了更好地辅导我国经济开展的实践，既要坚持基本原理和办法论，更要同我国经济开展实践相结合，不断构成新的理论效果。这些都告知咱们，学习马克思主义政治经济学在今世有着极其重要的含义：一是可以完善干部的知识结构。经济学对咱们而言是进口货，在干部的知识结构里是相对而言的短板，有必要补齐经济学的短板。感觉到了的东西咱们不能深刻地了解它，只要了解了的才干更深刻地感觉它，才干愈加自觉地遵从经济规则和天然规则。二是对开展马克思主义政治经济学有着重要含义。任何开展都是在承继根底上的开展，《本钱论》是马克思运用辩证唯物主义和前史唯物主义研讨政治经济学的经典，是马克思主义政治经济学的开山之作，只要学好《本钱论》，才干够了解和掌握马克思主义政治经济学的精华，才谈得上对马克思主义政治经济学的承继和开展。
马克思在《本钱论》第一版的序言中写道：“我要在本书研讨的，是本钱主义的出产方式以及和它相适应的出产联系和交流联系。”这儿所讲的本钱主义出产方式，是既不同于天然经济的出产方式，也不同于计划经济的出产方式。这种出产方式的特点是普遍化的产品出产，商场装备资源、组织出产。在马克思的逻辑里，商场经济便是本钱主义。在咱们提出社会主义商场经济之前，这是一种普遍性的观点，咱们也认同这种观点。从这个含义上讲，研讨本钱主义出产方式或曰研讨商场经济的出产方式的《本钱论》，在解说本钱主义商场经济的特别规则的一起也提醒了商场经济的一般规则。这种商场经济的一般规则，或许商场经济健康运转的知识，关于咱们完善社会主义商场经济，推进经济健康、继续、高质量开展极具建造含义，体现在如下几个方面：
一是高度歌颂劳作，以为推进经济开展的是出产端，是实体经济。马克思承继了古典经济学中劳作价值论的科学成分，构成了自己的劳作价值论。他以为产品是使用价值和价值的对立统一体，出产产品的劳作具有二重性。其间具体劳作发明产品的使用价值，笼统劳作构成产品的价值。马克思区分了简略劳作和复杂劳作，复杂劳作是教育与训练的堆集，可以发明倍加的简略劳作所发明的价值。劳作发明财富是一条牢不可破的真理。
马克思以为是出产端，即实体经济推进了经济的开展。在《1857—1858年经济学手稿》中，马克思写道，“出产前言着消费，它发明出消费的资料。没有出产，消费就没有目标。”这一论说告知咱们，是出产端或许说是供应侧，推进了经济开展。当然，出产端的出产要经过商场的查验，要为商场所承受，才干把产品变成产品，变成真实含义上的消费品，才干有用推进经济开展。从前史的开展来看，一旦出产端或许说供应侧发明了新的供应，也就一起发明了新的需求，商场就会满怀激情地去拥抱新的供应。三次工业革命构成的引领经济开展的增长点，便是这一判别的典型证明。
马克思所讲的出产端便是实体经济。三卷《本钱论》在逻辑安排上都是围绕着实体经济的开展打开的。其间第一卷研讨的是物质产品的出产进程。马克思开宗明义地写道，“不管财富的社会方式怎么，使用价值总是构成财富的物质内容。”第二卷研讨的是发明物质财富的工业本钱的循环、周转以及社会总本钱的再出产。为了研讨社会总本钱的再出产，马克思以物质产品的出产为根底，提出了社会总产品和社会总产值，以及两大部类，即出产资料的出产和消费资料的出产的概念，中心依然是实体经济。第三卷研讨的是本钱主义出产的总进程，论说了其他本钱方式，例如商业本钱、银行本钱是怎么产生以及怎么服务于实体经济的。它们服务于实体经济，并以此参加剩余价值的切割。假如没有实体经济，商业本钱和银行本钱就成了无源之水、无本之木，是决然不能产生的。马克思区分了出产性劳作和非出产性劳作，以为发明物质产品的劳作是出产性劳作，其他劳作，如艺人、金融从业人员的劳作对错出产性劳作。一般地讲，非出产性劳作者的所得不应当高于出产性劳作者。
二是以为立异是商场主体的自觉举动，是商场经济的基本规则和经济社会开展的引擎。价值规则是商场经济的基本规则，不只引导着资源的合理分配，并且鼓励着立异。自觉地立异使结构提高、筛选落后成为常态。马克思告知咱们，在产品依照社会必要劳作时间出售的情况下，各个产品出产者会尽心竭力下降单个劳作时间，下降单个劳作时间的有用途径是立异。
竞赛的胜利者通常是立异的领先者，首先立异者能取得超量的报答。这个进程表现为单个产品出产者首先立异，打破已有的均衡，以此取得超量的社会报答。在其示范效果下，其他产品出产者纷繁跟进，赢利随之被均匀化，然后社会的经济、技能上升到了一个新的层面。如此不断打破已有均衡，上升到新的均衡，推进经济一浪高过一浪的开展，并且永无尽头。人类前史上产生的三次工业革命，以及熊彼特笔下的破坏性、颠覆性的立异便是这样产生的。这是一幅人类立异的生动画面。全部的立异都是商场力气效果下的自觉举动。立异来源于改造。马克思说：“有必要改造劳作进程的技能条件和社会条件，然后改造出产方式自身。”如此，立异才干产生。
三是着重经济结构的协谐和均衡。这儿讲的结构主要指工业结构。在《本钱论》中，马克思以别的一种含义的社会必要劳作时间，即由社会对某种产品需求量确认的分配给这个工业的劳作时间，对产能过剩和结构失衡问题进行了深化的论说。马克思以麻布的出产为例指出：若织麻布者的劳作是社会分工特许的一部分，这也决不能确保他的20码麻布就有使用价值。社会对麻布的需求，像对其他各种东西的需求相同，是有极限的，假如他的竞赛者已满意了这种需求，织麻布者的产品就成为剩余的、过剩的，因而是无用的。这阐明，以麻布方式消耗的劳作时间太多了，呈现了工业结构的失衡和产能过剩。工业结构的失衡，直接导致社会总本钱的再出产不能顺利进行。
马克思在研讨社会总本钱的再出产时，高度笼统地给出了顺利进行的条件。以简略再出产为例，要求Ⅰ（v+m）=Ⅱc，即需求在两大部类之间进行交流的部分，不只要总量平衡，并且要结构平衡，不只要在价值量上持平，并且要在使用价值的形状上相配套。结构调整的最佳状况是赢利的均匀化，等量本钱取得等量赢利，即出资于各工业的赢利大体持平，其条件是本钱和劳作的自在活动。
关于调整结构，既需求立异，又需求筛选落后产能。马克思写道：“劳作资料大部分都因为工业前进而不断改造，迫使企业设备提早依照更大规划更新的主要是灾害、危机。”这儿所讲的危机是指经济周期中的下行期，是商场经济的重要机制。
以上介绍阐明，《本钱论》在提醒本钱主义商场经济的开展规则的一起，也提醒了商场经济的一般规则，这是有必要遵从的经济知识。这关于咱们了解商场经济，遵从经济规则，有着极其重要的含义。
马克思研讨政治经济学的风格和办法可谓模范，值得咱们在处理我国经济问题，建造我国特色社会主义政治经济学中认真学习。
一是深化炽热的实践，殷切地感知经济实际，以“忠实之心、任务之感”去研讨。实践是知道之源，是理论之源。马克思来到其时本钱主义出产方式最为兴旺的国家英国，感受到这种出产方式运转进程的方方面面，所以有了本钱主义社会表现为巨大的产品堆积、产品交流是一个惊险的跳动的生动描绘，有了围绕着工作日的详尽的描绘，有了从工场手工业到机器大工业的生动描绘，有了掠夺掠夺者的闻名结论。这使得《本钱论》既笼统又生动，寓笼统于生动之中。
二是在敞开和学习中建造马克思的经济学。马克思的《本钱论》是学习和立异的模范，马克思经济学是一个敞开的系统，马克思活跃罗致和学习了他其时可以接触到的全部人类文明的效果。在研讨办法上，他学习了黑格尔的辩证法。在经济学上，他罗致了古典经济学的科学成分，例如亚当·斯密、大卫·李嘉图的劳作价值论，马克思以为只要劳作二重性原理才是他自己的原创性奉献。他对法国古典经济学代表人物魁奈的《经济表》点评很高。即便对他以为是庸俗经济学的西尼尔、萨伊、麦克库洛赫等人的理论，也进行了精细地阅览和科学地谈论。他乃至阅览了与研讨问题相关的很多的天然科学作品。
马克思没有停留在阅览，而是在此根底上进行了科学的笼统和发明，有自己的理论特有的领域：产品、劳作、价值、剩余价值、出产劳作、非出产劳作、级差地租、肯定地租、掠夺掠夺者等等。有自己特有的理论系统：劳作价值理论和剩余价值理论、再出产理论。有了自己的领域和系统，就有了科学含义上的马克思经济学。这正是在建造我国特色社会主义政治经济学的进程中应当学习的。
三是《本钱论》研讨中的立体感和前史透视力。美国学者E·雷·坎特伯里在他所著的《经济学简史》中指出，“前史是研讨思维的根底……在经济学中，前史历来都不会被疏忽。”就此而言，马克思的经济学无疑是一个标杆。马克思具体调查了以英国为代表的典型的本钱主义社会和东方亚细亚社会的不同，运用前史与逻辑共同的办法，提醒了各自的开展趋势和或许。这阐明咱们不能切断前史，不能切断体系沿革，阐明经济体系的挑选是有条件的。马克思想象的经济体系是有条件的，西方经济学给定的经济体系也是有条件的。咱们应当在马克思经济学的辅导下建造自己的经济学，挑选自己的经济体系。
